1666 الايمان أفضل الامانتين « 1 » . ايمان افزونتر دو أمانتي است چون حق تعالى از هر كس عهد وپيمان گرفته كه ايمان بياورند پس هر كه وفا كند بآن امانت دارى كرده وآن أفضل است از همهء امانت داريهاى ديگر تا از هر امانت دارى كه بآن بسنجند . 1667 الخلق السّىّء أحد العذابين . خوى بد يكى از دو عذاب است كه يكى آن باشد وديگرى ساير عذابهاى ديگر دنيوي واخروى زيرا كه آدمي بسبب آن در دنيا هميشه در رنج وتعب است ودر آخرت در عذاب وعقاب . 1668 الولد أحد العدوّين . فرزند يكى از دو دشمن است يعنى دشمنى است برابر با ساير دشمنهاى ديگر زيرا كه در دنيا سبب غم واندوه بسيار شود وبسيار باشد كه آدمي از براي أو آخرت را هم از دست دهد . 1669 الّصديق أفضل الذّخرين . دوست افزونتر دو ذخيرة است يعنى ذخيرهء است أفضل از تمام ذخيره‌هاى ديگر يا از هر ذخيرهء كه با آن بسنجند .

--> ( 1 ) در چاپ دمشق « الامانين » پوشيده نماناد كه اين فقره آخرين فقرهء اين چاپ است توضيح آنكه اين چاپ چنانكه در سابق ( ص 93 ) گفتيم اين نسخه بهترين نسخهء چاپى اين كتاب است متأسفانه در اين فقره پايان يافته است واز حمد وصلاة كه بعد از اين فقره آورده معلوم مىشود كه در چاپ باين مقدار اكتفا شده است زيرا بعد از « الايمان أفضل الامانتين » گفته : « والحمد للّه رب العالمين وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله وسلم » بي آنكه اشارتى بطبع باقي قسمت غرر ودرر كرده باشد واز اين نقطهء نظر بود كه ما در مورد سابق گفتيم : « نمىدانم تا اينجا چاپ شده يا نسخهء متن ناقص است » .